איך נעים למתהווה החי אל מול כל הכוחות האדירים המקבעים תפיסה אחרת? איך אני מאפשר לחיי להיווצר ולהיות מולכים ומעוצבים מתוך מורכבות אינסופית שאני לא יכול לתפוס? איך מקשיבים למה שעדיין לא כאן, אך גם לא נעדר, אלא מצוי בסדר אחר ומבקש להיווצר ולהניע את חיי קדימה? איך אני מזיז את משען חיי ממבט של צופה על עולם נפרד למרחב הקשוב למתגלה בגוף ראשון? איך לאפשר למשהו אחר ממה שאני תופס שהוא האני להוליך את חיי? הרחבה: קומתו השלמה של האדםא. המכון קם כדי לחקור, לפתח וללמד את התנועה האפשרית של האדם. מטרתנו היא רסטורציה של קומת האדם השלמה; תנועה שהאדם צריך להיות שותף לבריאתה. במהותה היא שייכת ל'סדר מסוג אחר' המבקש שהאדם ישא אותו הלאה להשלמתו. what is not already formed is a greater order, more finely differentiated than ...“ any forms and concepts, and yet also unfinished. But "more ordered and yet ”.unfinished" is a very new concept, hard to grasp and credit הבנת קומתו השלמה של האדם שראשיתה בפלא, פותחת אופן אחר של היות בעולם ויש לה השלכה על תחומים שונים, כגון: חינוך, טיפול, מדע, אמנות, מחקר ועוד. בנוסף היא מפגישה את האדם באופן חדש עם התרבות העתיקה בה צמח, ומכוננת יחס בין תפיסת האדם את עצמו לבין האינסופיות. בתפיסה זו יש אמון באפשרות לשינוי המתחולל מתוך התמרת תמונות בסיסיות של האדם שטרם נפתחו למורכבות הטמונה בהם. האדם הוא אינסופיות הנושאת קדימה תהליכיות חיים, מעולמות תחושתיים, תפיסתיים, דימויים, לתוך שפה ועשייה. האדם היודע לחיות את התנועה הזו שותף לנשיאת חייו קדימה. פעמים רבות האדם חי מתוך ההבנה הנובעת מקומת האדם שהתקטנה. ההבנה המצומצמת היא שהאדם הוא ההיסטוריה שלו, שהוא יכול רק לספר סיפורים על העבר או על מה שהוא חווה או תופס בהווה. אולם קומת האדם השלמה היא מעבר לביוגרפי, מעבר לאירועים כאלו או אחרים. זוהי תנועה תהליכית של חיים, שיש בה ענווה, עדינות, קדושה. כשאדם מוכן לבקש שוב את קומתו השלמה, הוא מפסיק להדחיק את ההכרה שהוא התגלות חיים. כך הוא חי את חייו…הוא קשוב למה שקורה, למה שמבקש להינשא, למה שתקוע, הוא לא חושש לחיות גם כאב או מצבים לא בהירים, כי כל דבר הוא פתח המבקש את תנועת החיים השלמה. מתוך כך אנו עוסקים בשאלות הבאות: 8 'התהליך כמודל', על פי ג'נדלין 'התפילה' כמודל. ב. לימוד ופיתוח של מודלים המאפשרים איחוי של פיצולים: רובנו לא מודעים לכך שאנו בלי משים כבר אוחזים במודל העונה על מהו או מיהו האדם. ניסוח של מודל חילופי אינו מלאכה פשוטה. יש בנו ערבוביה של הנחות גלויות וסמויות, ופעמים רבות אף מצמצמות, של תמונת האדם. יתרה מזו, פעמים רבות איננו מודעים להשלכות של תמונה זו על חיינו.
RkJQdWJsaXNoZXIy NDU2MA==